Mega Kitap, indirimli kitap, ucuz kitap, yeni kitaplar, kampanyalı kitaplar, en çok satanlar, yayınevi ve yazarlar türkiye\'de kitap satın almanın adresi

kitap, yeni kitaplar, kampanyalı kitaplar, en çok satan, kelepir, kitap yorumları,kitap haberleri,kitap fiyatları, kitap kategorileri, edebiyat,felsefe,siyaset,tarih,bilişim,yayınevi,yazar

İndirim kazanmak için sadece
30 saniye kaldı.

Özgür Bir Toplumda Bilim - Paul Feyerabend

%10
Özgür Bir Toplumda Bilim - kitap %10 indirimli Paul Feyerabend
Bilim düşmanı! Akıl düşmanı! Anaşist!... Feyerabend, 1975 yılında yayımlanan Yönteme Karşı adlı yapıtıyla bu ve benzeri suçlamalara hedef olurken aynı zamanda geniş bir tartışamayı da başlatıyordu. Elinizdeki Özgür Bir Toplumda Bilim'de ise bir yandan Yönteme Karşı'nın başlatılmış olduğu bu tartışmayı tekrar ele alarak daha da geliştirmekte, öte yandan da bilim alanındaki tezlerini toplum alanını da kapsayacak biçimde genişleterek özgür bir toplumda bilimin ve bilim adamının rolünün ne olması gerektiğini tartışmaktadır.
Feyerabend'e göre bilim, son iki yüzyıldaki göz kamaştırıcı başarılarına rağmen ve hakikatin tılsımlı anahtarıdır ne tümüyle akılsaldır ne evrensel yöntem ve usullere bağlıdır ne kusursuzdur ne de her zaman insanın yararınadır. Bilim başarısını aklın sınırlarını, aşamasına, bilim felsefecilerinin evrensel olduğunu iddia ettikleri yöntemlere, kurallara ve usullere uymamasına, "bilimsel akılsallık" ya da "bilimsel yöntem" denen canavarlardan uzak durmasına, kısacası yaratıcı ve kültürel çoğunlluktan yana oluşuna borçludur.
Toplumdaki diğer geleneklerden hiçbir ayrıcalığı olmaması gereken "Batı Bilimi", dünyanın her yerinde rakipsiz bir egemenlik kurmuştur. Ama bunun nedeni akılsal oluşu ya da işsel üstünlüğü değil, devlete bütünleşerek bütün diğer kültürleri, değerleri, yöntemleri, usullerii "akıldışı" "bilimdışı" ilan ederek yok etmiş olmasıdır. Rakipsiz bırakan zafer her zaman yozlaştırıcıdır. Bilimin hakikat konusundaki tekelci konumunu "geçim kapısı" haline getirmiş "aydınlar"da toplumun yapısını belirleyen, neyin doğru olup olmadığı konusunda fetva veren, herkese ne yapması gerektiğini söyleyen, hakkında hüküm verdikleri halkın denetimi dışında kalmayı başaran ayrıcalıklı bir ideolojinin savunucuların haline dönüşmüşlerdir. Bu tekel, Batı toplumlarında hem bilimin kendisi hem de demokrasi için bir tehdittir. Eğer özgür bir toplum arzulanıyorsa bilim adamlarının çalışmaları halkın denetimine açılmalı, devletle bilim de birbirlerinden ayrılmalıdır.
Feyerabend'in bu yapıtını okurken yalnızca "bilimin kusursuzluğu" konusundaki önyargılarınıza indirilen yetkin ve güçlü darbelere tanık olmakla kalmayacaksınız; Tanzimat'tan bu yana pozitivist bilimci bağnazlıkla dinsel bağnazlık arasındaki çatışmanın içine sıkışıp kalmış Türkiye'de, bu soruna, yok edicilkten ve kopyacılıktan uzak; çoğulcu, özgürlükçü ve özgün çözümler bulma yönündeki arayışlara katkıda bulunabilecek sayısız kışkırtıcı argümanla da karşılaşacaksınız.
Özgür Bir Toplumda Bilim Paul Feyerabend

diğer Toplumda Bu pozitivist bu ve ettikleri değil, hakikatin bir özgürlükçü adamlarının aydınlarda Batı Özgür denetimine çözümler Karşının ne oluşuna Bilimin bir Karşı Tanzimattan savunucuların akıldışı da Toplumda olmakla yayımlanan genişleterek bilim oluşu yapması olduğu yönündeki devletle doğru rakipsiz zaman Özgür uzak; Bilimde rağmen yaratıcı bırakan bilimin benzeri bağnazlıkla Batı etmiş uzak göz Paul düşmanı! toplum Bilim kurmuştur. konusunda birbirlerinden kışkırtıcı Feyerabendin veren, bunun aklın da Paul başlatıyordu. iki denen ederek Bu pozitivist içine hem her kültürel hakikatin bir Ayrıntı yandan de her belirleyen, denetimine çözümler bilimin söyleyen, da evrensel bir Karşı zamanda tartışmaktadır. akılsallık yöntemleri, bir olmakla soruna, tehdittir. konusundaki Toplumdaki akılsaldır olduğu Paul alarak usullere olmaması haline arzulanıyorsa uzak; yetkin denetimi bütünleşerek kurallara adamının benzeri Paul adamının kurallara bütünleşerek denetimi yetkin düşmanı! arzulanıyorsa haline olmaması usullere alarak kışkırtıcı Özgür akılsaldır Toplumdaki konusundaki tehdittir. soruna, başlatıyordu. bir yöntemleri, akılsallık tartışmaktadır. zamanda içine Toplumda evrensel da söyleyen, bilimin yandan belirleyen, her de yandan bilimin Özgür kültürel her hem içine zamanda tartışmaktadır. ederek denen iki başlatıyordu. soruna, tehdittir. Toplumda bunun veren, Feyerabendin kışkırtıcı alarak usullere kurmuştur. Bilim toplum düşmanı! yetkin denetimi Özgür etmiş Batı bağnazlıkla benzeri adamının kurallara yaratıcı rağmen Bilimde uzak; arzulanıyorsa haline Toplumda Bir doğru devletle yönündeki olduğu akılsaldır Toplumdaki bilim genişleterek yayımlanan olmakla bir yöntemleri, Bilim savunucuların Tanzimattan Karşı bir evrensel da ne Karşının çözümler denetimine belirleyen, her Bir adamlarının özgürlükçü bir hakikatin kültürel her ve bu pozitivist Bu ederek denen Bilim güçlü Feyerabend, da aklın bunun veren, tekrar bulunabilecek birbirlerinden konusunda kurmuştur. Bilim Bir edicilkten Özgür göz uzak etmiş Batı olurken arasındaki bilimin bırakan yaratıcı rağmen Bilim Bilim bilim zaman rakipsiz doğru devletle okurken yapması oluşu bilim genişleterek Feyerabend bir göre da akıldışı savunucuların Tanzimattan Türkiyede, için Bilimin oluşuna ne Karşının Yayınları da ne Batı aydınlarda adamlarının özgürlükçü önyargılarınıza verdikleri değil, ettikleri ve bu hedef ne usullere diğer kalmayı güçlü ve bir geçim hiçbir yöntem tekrar Feyerabend tartışmayı evrensel geleneklerden konumunu özgür edicilkten darbelere başaran kültürleri, uymamasına, olması olurken Feyerabend bilimin iddia üstünlüğü

hüküm konusundaki Bilim çalışmaları toplumun Bilimi, kusursuzdur geliştirmekte, Bilim anahtarıdır yana yozlaştırıcıdır. demokrasi kalmış bir haline bilimdışı bilimsel bilim, tartışamayı Türkiyede, Bir aşamasına, akılsal ne yapıtını da da olup bir insanın alanındaki düşmanı! önyargılarınıza Bilim kısacası Rakipsiz hem bağnazlık hedef ne olmasıdır. durmasına, kamaştırıcı Bir ve bir Bir egemenlik olmadığı de katkıda tartışmayı evrensel nedeni sınırlarını, kapsayacak 1975 darbelere başaran Bilim ilan dönüşmüşlerdir. yana yapıtıyla bilimin iddia çoğunlluktan tılsımlı yandan ve çalışmaları toplumun Bir Toplumda yapısını halkın özgün Yönteme anahtarıdır yana olduğunu toplumda adlı bu haline bilimdışı Özgür ayrıcalıklı tanık yılında biçimde aşamasına, akılsal ne bu arayışlara bilim olup bir Toplumda toplum kopyacılıktan Toplumda başarılarına kısacası Rakipsiz rolünün suçlamalara dinsel toplumlarında olmasıdır. durmasına, Özgür indirilen Akıl tezlerini yararınadır. egemenlik olmadığı daha argümanla bu herkese nedeni sınırlarını, Toplumda bu da son yöntem ilan dönüşmüşlerdir. geniş sıkışıp de zaman çoğunlluktan tılsımlı Özgür öte ne dünyanın yapısını halkın karşılaşacaksınız. kusursuzluğu hakkında işsel olduğunu toplumda Paul aynı gerektiğini bilimsel değerleri, ayrıcalıklı tanık yok Eğer tekelci diğer ne bu Ayrıntı ele ve ayrıcalığı kapısı toplum kopyacılıktan ve dışında bütün ve rolünün suçlamalara ve bilim yöntemlere, devlete halkın indirilen çoğulcu, bilim getirmiş gereken bağlıdır daha Ayrıntı başlatılmış tümüyle borçludur. hakikat bir bu kalmayacaksınız; ideolojinin usullerii ya Feyerabende geniş Paul özgür felsefecilerinin ya gerektiğini yalnızca açılmalı, neyin yerinde her da karşılaşacaksınız. Toplumda ve ve zafer kendisi çatışmanın aynı tekel, yok canavarlardan yüzyıldaki Elinizdeki yok Özgür başarısını Ama fetva ayrılmalıdır. sayısız ele fetva Ama başarısını alanını Anaşist!... ve Toplumda canavarlardan yok tekel, bilimci ve bilim zafer ve ve ise çoğulcu, bilim Özgür yerinde neyin açılmalı, bulma başlatılmış tümüyle ya felsefecilerinin özgür Yönteme kalmayacaksınız; ideolojinin Toplumda usullerii ideolojinin kalmayacaksınız; Yönteme özgür felsefecilerinin borçludur. tümüyle başlatılmış bulma açılmalı, neyin Özgür Bilim getirmiş bilim çoğulcu, ise ve ve yöntemlere, bilim ve bilimci tekel, yok Bir dışında ve Anaşist!... alanını başarısını Ama ve ele sayısız ayrılmalıdır. fetva Ama Bilim Eğer yok Elinizdeki yüzyıldaki canavarlardan yok gerektiğini aynı çatışmanın kendisi zafer ve Bir kusursuzluğu karşılaşacaksınız. da her yerinde neyin öte

yalnızca gerektiğini ya felsefecilerinin Bilim sıkışıp geniş Feyerabende ya usullerii ideolojinin da bu bir hakikat borçludur. tümüyle Bir argümanla daha bağlıdır gereken getirmiş bilim Akıl indirilen halkın devlete yöntemlere, bilim Feyerabend suçlamalara rolünün ve bütün dışında ve kopyacılıktan toplum kapısı ayrıcalığı ve ele Feyerabend bu ne diğer tekelci Eğer yok tanık ayrıcalıklı değerleri, bilimsel gerektiğini aynı adlı toplumda olduğunu işsel hakkında kusursuzluğu karşılaşacaksınız. özgün halkın yapısını dünyanın ne öte Yayınları yandan tılsımlı çoğunlluktan zaman de sıkışıp yana dönüşmüşlerdir. ilan yöntem son da Feyerabend kapsayacak sınırlarını, nedeni herkese bu argümanla de olmadığı egemenlik yararınadır. tezlerini Akıl Feyerabend kamaştırıcı durmasına, olmasıdır. toplumlarında dinsel suçlamalara hem Rakipsiz kısacası başarılarına Toplumda kopyacılıktan Bilim insanın bir olup bilim arayışlara bu ne akılsal aşamasına, biçimde yılında tanık Bir bilimsel bilimdışı haline bu adlı toplumda yozlaştırıcıdır. yana anahtarıdır Yönteme özgün halkın Bilim Bilimi, toplumun çalışmaları ve yandan tılsımlı üstünlüğü iddia bilimin yapıtıyla yana dönüşmüşlerdir. Bir kültürleri, başaran darbelere 1975 kapsayacak sınırlarını, geleneklerden evrensel tartışmayı katkıda de olmadığı Bilim Özgür geçim bir ve Bir kamaştırıcı durmasına, usullere ne hedef bağnazlık hem Rakipsiz Toplumda verdikleri önyargılarınıza düşmanı! alanındaki insanın bir ne da da yapıtını ne akılsal Özgür için Türkiyede, tartışamayı bilim, bilimsel bilimdışı göre bir kalmış demokrasi yozlaştırıcıdır. yana Toplumda okurken geliştirmekte, kusursuzdur Bilimi, toplumun bilim Bilim konusundaki hüküm üstünlüğü iddia Özgür arasındaki olurken olması uymamasına, kültürleri, başaran Özgür edicilkten özgür konumunu geleneklerden evrensel Toplumda bulunabilecek tekrar yöntem hiçbir geçim bir Feyerabend, güçlü kalmayı diğer usullere ne Paul bu ve ettikleri değil, verdikleri önyargılarınıza özgürlükçü adamlarının aydınlarda Batı ne da Paul Karşının ne oluşuna Bilimin için Türkiyede, Tanzimattan savunucuların akıldışı da göre bir yayımlanan genişleterek bilim oluşu yapması okurken yönündeki devletle doğru rakipsiz zaman bilim Bilim Bilimde rağmen yaratıcı bırakan bilimin arasındaki bağnazlıkla Batı etmiş uzak göz Özgür Paul toplum Bilim kurmuştur. konusunda birbirlerinden bulunabilecek Feyerabendin veren, bunun aklın da Feyerabend, Paul iki denen ederek Bu pozitivist bu hem her kültürel hakikatin bir özgürlükçü Toplumda de her belirleyen, denetimine çözümler Karşının söyleyen, da evrensel bir Karşı

Tanzimattan Özgür akılsallık yöntemleri, bir olmakla yayımlanan genişleterek konusundaki Toplumdaki akılsaldır olduğu yönündeki devletle Toplumda olmaması haline arzulanıyorsa uzak; Bilimde rağmen bütünleşerek kurallara adamının benzeri bağnazlıkla Batı Özgür bütünleşerek denetimi yetkin düşmanı! toplum Bilim olmaması usullere alarak kışkırtıcı Feyerabendin veren, Toplumda konusundaki tehdittir. soruna, başlatıyordu. iki denen akılsallık tartışmaktadır. zamanda içine hem her Bilim söyleyen, bilimin yandan de her de yandan bilimin söyleyen, da Bir hem içine zamanda tartışmaktadır. akılsallık yöntemleri, iki başlatıyordu. soruna, tehdittir. konusundaki Toplumdaki Bilim Feyerabendin kışkırtıcı alarak usullere olmaması haline toplum düşmanı! yetkin denetimi bütünleşerek kurallara Bir bağnazlıkla benzeri adamının kurallara bütünleşerek denetimi Bilimde uzak; arzulanıyorsa haline olmaması usullere Bilim yönündeki olduğu akılsaldır Toplumdaki konusundaki tehdittir. yayımlanan olmakla bir yöntemleri, akılsallık tartışmaktadır. Feyerabend Karşı bir evrensel da söyleyen, bilimin çözümler denetimine belirleyen, her de yandan Feyerabend bir hakikatin kültürel her hem içine pozitivist Bu ederek denen iki başlatıyordu. Feyerabend, da aklın bunun veren, Feyerabendin kışkırtıcı bulunabilecek birbirlerinden konusunda kurmuştur. Bilim toplum düşmanı! Özgür göz uzak etmiş Batı bağnazlıkla arasındaki bilimin bırakan yaratıcı rağmen Bilimde Feyerabend bilim zaman rakipsiz doğru devletle yönündeki okurken yapması oluşu bilim genişleterek yayımlanan Feyerabend göre da akıldışı savunucuların Tanzimattan Karşı için Bilimin oluşuna ne Karşının çözümler Bir ne Batı aydınlarda adamlarının özgürlükçü bir verdikleri değil, ettikleri ve bu pozitivist Bilim usullere diğer kalmayı güçlü Feyerabend, da geçim hiçbir yöntem tekrar bulunabilecek birbirlerinden Bir geleneklerden konumunu özgür edicilkten Özgür göz kültürleri, uymamasına, olması olurken arasındaki bilimin Bilim üstünlüğü hüküm konusundaki Bilim bilim zaman Bilimi, kusursuzdur geliştirmekte, okurken yapması Bir yozlaştırıcıdır. demokrasi kalmış bir göre da bilimsel bilim, tartışamayı Türkiyede, için Bilimin Özgür ne yapıtını da da ne Batı insanın alanındaki düşmanı! önyargılarınıza verdikleri değil, Toplumda hem bağnazlık hedef ne usullere diğer kamaştırıcı Bir ve bir geçim hiçbir Özgür de katkıda tartışmayı evrensel geleneklerden konumunu kapsayacak 1975 darbelere başaran kültürleri, uymamasına, Toplumda yana yapıtıyla bilimin iddia üstünlüğü hüküm yandan ve çalışmaları toplumun Bilimi, kusursuzdur Özgür özgün Yönteme anahtarıdır yana yozlaştırıcıdır. demokrasi adlı bu haline bilimdışı bilimsel bilim, Paul yılında biçimde aşamasına,

akılsal ne yapıtını arayışlara bilim olup bir insanın alanındaki Paul Toplumda başarılarına kısacası Rakipsiz hem bağnazlık dinsel toplumlarında olmasıdır. durmasına, kamaştırıcı Bir Akıl tezlerini yararınadır. egemenlik olmadığı de katkıda argümanla bu herkese nedeni sınırlarını, kapsayacak 1975 da son yöntem ilan dönüşmüşlerdir. yana sıkışıp de zaman çoğunlluktan tılsımlı yandan Paul öte ne dünyanın yapısını halkın özgün kusursuzluğu hakkında işsel olduğunu toplumda adlı Paul gerektiğini bilimsel değerleri, ayrıcalıklı tanık yılında Eğer tekelci diğer ne bu arayışlara Özgür ve ayrıcalığı kapısı toplum kopyacılıktan Toplumda dışında bütün ve rolünün suçlamalara dinsel Toplumda yöntemlere, devlete halkın indirilen Akıl tezlerini getirmiş gereken bağlıdır daha argümanla bu Özgür borçludur. hakikat bir bu da son usullerii ya Feyerabende geniş sıkışıp de Toplumda ya gerektiğini yalnızca öte ne yerinde her da karşılaşacaksınız. kusursuzluğu hakkında Özgür zafer kendisi çatışmanın aynı gerektiğini bilimsel canavarlardan yüzyıldaki Elinizdeki yok Eğer tekelci Bir fetva ayrılmalıdır. sayısız ele ve ayrıcalığı başarısını alanını Anaşist!... ve dışında bütün Bilim tekel, bilimci ve bilim yöntemlere, devlete ve ise çoğulcu, bilim getirmiş gereken Bir açılmalı, bulma başlatılmış tümüyle borçludur. hakikat özgür Yönteme kalmayacaksınız; ideolojinin usullerii ya Bilim kalmayacaksınız; Yönteme özgür felsefecilerinin ya gerektiğini başlatılmış bulma açılmalı, neyin yerinde her Bir çoğulcu, ise ve ve zafer kendisi ve bilimci tekel, yok canavarlardan yüzyıldaki Feyerabend Anaşist!... alanını başarısını Ama fetva ayrılmalıdır. sayısız ayrılmalıdır. fetva Ama başarısını alanını Feyerabend Elinizdeki yüzyıldaki canavarlardan yok tekel, bilimci çatışmanın kendisi zafer ve ve ise Yayınları da her yerinde neyin açılmalı, bulma yalnızca gerektiğini ya felsefecilerinin özgür Yönteme geniş Feyerabende ya usullerii ideolojinin kalmayacaksınız; bu bir hakikat borçludur. tümüyle başlatılmış Feyerabend daha bağlıdır gereken getirmiş bilim çoğulcu, indirilen halkın devlete yöntemlere, bilim ve Feyerabend rolünün ve bütün dışında ve Anaşist!... toplum kapısı ayrıcalığı ve ele sayısız Bilim ne diğer tekelci Eğer yok Elinizdeki ayrıcalıklı değerleri, bilimsel gerektiğini aynı çatışmanın Bir olduğunu işsel hakkında kusursuzluğu karşılaşacaksınız. da yapısını dünyanın ne öte yalnızca Bilim çoğunlluktan zaman de sıkışıp geniş Feyerabende ilan yöntem son da bu bir Bir nedeni herkese bu argümanla daha bağlıdır egemenlik yararınadır.

tezlerini Akıl indirilen halkın Bilim olmasıdır. toplumlarında dinsel suçlamalara rolünün ve kısacası başarılarına Toplumda kopyacılıktan toplum kapısı Bir Toplumda olup bilim arayışlara bu ne diğer aşamasına, biçimde yılında tanık ayrıcalıklı değerleri, Özgür haline bu adlı toplumda olduğunu işsel anahtarıdır Yönteme özgün halkın yapısını dünyanın Toplumda çalışmaları ve yandan tılsımlı çoğunlluktan zaman bilimin yapıtıyla yana dönüşmüşlerdir. ilan yöntem Özgür darbelere 1975 kapsayacak sınırlarını, nedeni herkese tartışmayı katkıda de olmadığı egemenlik yararınadır. Toplumda ve Bir kamaştırıcı durmasına, olmasıdır. toplumlarında hedef bağnazlık hem Rakipsiz kısacası başarılarına Paul düşmanı! alanındaki insanın bir olup bilim da yapıtını ne akılsal aşamasına, biçimde Paul tartışamayı bilim, bilimsel bilimdışı haline bu kalmış demokrasi yozlaştırıcıdır. yana anahtarıdır Yönteme Ayrıntı geliştirmekte, kusursuzdur Bilimi, toplumun çalışmaları ve konusundaki hüküm üstünlüğü iddia bilimin yapıtıyla olurken olması uymamasına, kültürleri, başaran darbelere edicilkten özgür konumunu geleneklerden evrensel tartışmayı Paul tekrar yöntem hiçbir geçim bir ve güçlü kalmayı diğer usullere ne hedef Paul ve ettikleri değil, verdikleri önyargılarınıza düşmanı! adamlarının aydınlarda Batı ne da da Toplumda ne oluşuna Bilimin için Türkiyede, tartışamayı savunucuların akıldışı da göre bir kalmış Özgür bilim oluşu yapması okurken geliştirmekte, doğru rakipsiz zaman bilim Bilim konusundaki Toplumda yaratıcı bırakan bilimin arasındaki olurken olması etmiş uzak göz Özgür edicilkten özgür Özgür kurmuştur. konusunda birbirlerinden bulunabilecek tekrar yöntem bunun aklın da Feyerabend, güçlü kalmayı Toplumda ederek Bu pozitivist bu ve ettikleri kültürel hakikatin bir özgürlükçü adamlarının aydınlarda Özgür Bilim belirleyen, denetimine çözümler Karşının ne oluşuna evrensel bir Karşı Tanzimattan savunucuların akıldışı Bir bir olmakla yayımlanan genişleterek bilim oluşu akılsaldır olduğu yönündeki devletle doğru rakipsiz Bilim arzulanıyorsa uzak; Bilimde rağmen yaratıcı bırakan adamının benzeri bağnazlıkla Batı etmiş uzak Bir yetkin düşmanı! toplum Bilim kurmuştur. konusunda alarak kışkırtıcı Feyerabendin veren, bunun aklın Bilim soruna, başlatıyordu. iki denen ederek Bu zamanda içine hem her kültürel hakikatin Bir yandan de her belirleyen, denetimine bilimin söyleyen, da evrensel bir Feyerabend zamanda tartışmaktadır. akılsallık yöntemleri, bir olmakla soruna, tehdittir. konusundaki Toplumdaki akılsaldır olduğu Yayınları alarak usullere olmaması haline arzulanıyorsa uzak; yetkin denetimi bütünleşerek kurallara adamının

Stok Kodu
9789755390055
Boyut
13.00x19.50
Sayfa Sayısı
299
Basım Yeri
İstanbul
Basım Tarihi
1999
Çeviren
Ahmet Kardam
Kapak Türü
Ciltsiz
Kağıt Türü
2. Hamur
Dili
Türkçe
Axess Kartlar
Taksit Sayısı
Taksit tutarı
Genel Toplam
1
17,10   
17,10   
2
8,89   
17,78   
3
6,04   
18,13   
6
3,14   
18,81   
9
2,13   
19,15   
Cardfinans Kartları
Taksit Sayısı
Taksit tutarı
Genel Toplam
1
17,10   
17,10   
2
8,89   
17,78   
3
6,04   
18,13   
6
3,14   
18,81   
9
2,13   
19,15   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı
Taksit tutarı
Genel Toplam
1
17,10   
17,10   
2
8,89   
17,78   
3
6,04   
18,13   
6
3,14   
18,81   
9
2,13   
19,15   
Paraf Kart
Taksit Sayısı
Taksit tutarı
Genel Toplam
1
17,10   
17,10   
2
8,89   
17,78   
3
6,04   
18,13   
6
3,14   
18,81   
9
2,13   
19,15   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı
Taksit tutarı
Genel Toplam
1
17,10   
17,10   
2
8,89   
17,78   
3
6,04   
18,13   
6
3,14   
18,81   
9
2,13   
19,15   
World Kartlar
Taksit Sayısı
Taksit tutarı
Genel Toplam
1
17,10   
17,10   
2
8,89   
17,78   
3
6,04   
18,13   
6
3,14   
18,81   
9
2,13   
19,15   
AsyaCard
Taksit Sayısı
Taksit tutarı
Genel Toplam
1
17,10   
17,10   
2
8,89   
17,78   
3
6,04   
18,13   
6
3,14   
18,81   
9
2,13   
19,15   
Diğer Kartlar
Taksit Sayısı
Taksit tutarı
Genel Toplam
1
17,10   
17,10   
2
   
   
3
   
   
6
   
   
9
   
   
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.

Kitabın temin süresi ortalama 3-5 gündür. Satın aldığınız kitabın yayınevine ve baskı durumuna göre bu süre uzayabilir veya kısalabilir. Megakitap.com sitesinden satın aldığınız kitapların ödemesini kredi kartı ile veya havale/eft yoluyla yapabilirsiniz.

Kitaplar temin edildikten sonra kargoya verilecektir. Stokta bulunan kitaplar aynı gün kargoya verilir. Stokta olmayan ürünler ise ilgili yayınevi veya dağıtımcıdan tedarik edildikten sonra kargoya verilmektedir.

Kargonun teslim süresi bulunduğunuz bölgeye ve seçtiğiniz kargo firmasına göre değişkenlik göstermekle birlikte ortalama 1-2 gündür.

Kitaplarınızın sipariş durumlarını siteye giriş yaptıktan sonra siparişlerim bölümünden inceleyebilirsiniz. Siparişinizin veya kitabınızın durumunda herhangi bir değişiklik olduğunda siparişlerim sayfasında size bu durum değişkliği bildirilecektir. Aynı zamanda tüm durum değişiklikleri size email olarak da haber verilecektir.

  • Akla Veda
    28,00 TL
    25,20 TL
    Paul Feyerabend Akla Veda kitap Özgürlükçü düşüncenin en önemli isimlerinden biri olan Feyerabend bu kitabında: Putkırıcılığını son kerteye vardırıyor. Akıl'la vedalaşıp onu "azat ediyor." Amacı ne peki? Tarihi, aydınlıkla karanlığın amansız savaşı diye
  • Yönteme Karşı
    25,00 TL
    22,50 TL
    Paul Feyerabend Yönteme Karşı kitap Feyerabend ölümüne iki yıl kala gözden geçirip ekleme ve çıkarmalar yaparak altına yen den imza attığı bu önemli kitabında bilimi sorguluyor. Bilgibilimsel, yöntembilimsel, sosyolojik...sorular soruyor. Sarsıcı, hatta yıkıcı sorular
  • Bilgi Üzerine Üç Söyleşi
    16,00 TL
    15,20 TL
    Paul Feyerabend Bilgi Üzerine Üç Söyleşi kitap Türkiye'de Yönteme Hayır, Özgür Bir Toplumda Bilim gibi kitaplarıyla tanınan Feyerabend, bu yapıtında Sokratçı söyleşi biçiminden yararlanarak sağduyu ve bilimsel bilgiyi irdeliyor. Göreciliği, bilimin yetkesini, bilimadamlarının
  • Tıkanma
    20,00 TL
    18,00 TL
    Chuck Palahniuk Tıkanma kitap "Eğer bu kitabı okumaya niyetliyseniz vazgeçin. Kendinizi kurtarın. Televizyonda mutlaka daha iyi bir şeyler vardır. Burada anlattığım şeyler önce sizi kızdıracak. Sonra her şey daha da kötü olacak," uyarısı ile başlayan bir roman
  • Tango Böyle Bir Şey!
    18,00 TL
    16,20 TL
    Yeşim Narter Tango Böyle Bir Şey! kitap Tango neden bütün dansların içinde özel bir yere sahiptir? Yoksul mahallelerden çıkıp kentin lüks salonlarına dalabildiği için mi? Bedenleri buluşturup, acıyı ve sevinci aynı ateşte eritebildiği için mi? Tango cinsellik midir, yoksa
  • Sinemada Ritimlerin Kurgusu
    20,00 TL
    18,00 TL
    Karen Pearlman Sinemada Ritimlerin Kurgusu kitap “Sinemada Ritimlerin Kurgusu” sinemanın en görünmez ama temel alanlarından olan kurgu üzerine ender çalışmalardan biri. “Kurgucu, dünyanın ritmik bilgisini biriktiren bir varlıktır” diyen yazar, film çalışmasının kalbinde yer
  • Ayrıntı Dergisi Sayı : 18 Kasım 2016
    10,00 TL
    9,00 TL
    Kolektif Ayrıntı Dergisi Sayı : 18 Kasım 2016 kitap Memlekette bir süredir her şey o kadar hızlı değişiyor, bir gün tozu dumana katan bir söz ya da olay ardı sıra gelen bir yenisiyle birlikte o kadar hızlı “unutuluşa” yahut “kıymetsizliğe” terk ediliyor ki, senelerce
  • Toplumun McDonaldlaştırılması
    30,00 TL
    27,00 TL
    George Ritzer Toplumun McDonaldlaştırılması kitap McDonald's nedir? Basit, işlevsel, modüler yiyecekler; parlak renklerle düzenlenmiş, ışıltılı mekanlar; bir örnek giysili, genç, neşeli çalışanlar; mama sandalyesine kadar her türlü ayrınıtının düşünüldüğü tertemiz aile
  • Hiç İçin Metinler ve Uzun Öyküler
    12,00 TL
    10,80 TL
    Samuel Beckett Hiç İçin Metinler ve Uzun Öyküler kitap İrlandalı yazar Samuel Beckett, "başarısızlık / yoksunluk sanatı" olarak tanımladığı edebiyat anlayışını ilk şiirlerinden son dz yazılarına kadar inatla sürdürmüştür. "Sanatçının nedenini bilmeden, hiçbir şeye sahip olmadan
  • Aşksız İlişkiler
    14,00 TL
    12,60 TL
    Samuel Beckett Aşksız İlişkiler kitap Samuel Beckett'in tüm sanatı, bireyin anlamlandırmadığı, sancılı bir varoluş serüveni içinde azı cekmesi üzerine kuruludur. Beckett, Descartes'ın ünlü söylemini, "Acı çekiyorum, o halde varım" biçiminde yeniden dile getirmiştir
  • Yanık Diller
    24,00 TL
    21,60 TL
    Kolektif Yanık Diller kitap Direndiğimiz şey vazgeçilemez olur. Yapabileceğiniz en kötü şey, bu kitabı okuyup anında her kelimeden tat almaktır. Bu kitap, elinizde tuttuğunuz bu kitap, umarım ki birkaç kelimede bir midenizi kaldırır birkaçtan daha da fazla hatta.
  • Gökyüzü Mavi Siyah
    15,00 TL
    13,50 TL
    John Berger Gökyüzü Mavi Siyah kitap Ülkemizde geniş bir okur kitlesinin takip ettiği İngiliz yazar John Berger'ın az bilinen yönü, edebiyata şiirle başlamış olmasıdır. Yaşamı boyunca bu tutkuya sadık kalmış olan yazarın Gökyüzü Mavi Siyah başlığı altında bir
  • Beyaz Diş
    20,00 TL
    18,00 TL
    Jack London Beyaz Diş kitap Beyaz Diş bir köpeğin vahşileştirildiği takdirde nelere dönüşebileceğini anlatan bir hikâye. Bu sarsıcı romanda Beyaz Diş adlı bir köpeğin, farklı insanların eline geçtiğinde ne gibi dönüşümler geçirebileceği; nefretle sevgi
Kapat